BOB半岛当前，纪录片的国家相册价值已深入人心。纪录片为国家和民族留存影像档案，不仅是记录当下可感可触的社会现实，亦需反映渐行渐远的历史世界。中华文化具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。炎黄子孙的生存方式、精神信仰、审美意识、仪轨制度等从何而来、何以如是？在愈来愈重视文化传承和发展的新时代，亟需包括纪录片在内的各种文艺作品对此予以回应、解答。近日播出的由国家文物局和上海市委宣传部指导、上海市文物局支持、上海广播电视台创作的纪录片《何以中国》，既是对“何以中国”这一重大文化命题的回应，亦是海派纪录片的又一次创新之举。

　　中国是历史题材纪录片生产大国，但所涉及的时间域仍有限，极少有作品追溯到夏商周乃至更为遥远的上古时代，因为这不仅存在文献史料较为缺乏的问题，更面临着难以影像化表现的拘囿。

　　而《何以中国》构筑了恢宏的体例，由秦汉王朝上溯夏商周三代，直至旧石器、新石器时代之交，以非虚构影像叙事全方位讲述中华大地上的文明史，系统追溯中国的根脉、源起以及多元一体的发展。打造一部影视化的早期中华简史，展现“何以中国”的深刻内涵，这对长于现实题材的海派纪录片而言，是具有标志性意义的创新拓展与创作进阶。

　　海派纪录片的称谓始于20世纪90年代初，在以美学变革、视角下移为核心的当代中国新纪录运动中，上海电视台创作的一系列优秀作品广受关注。海派纪录片倡导纪实主义精神，主张通过参与观察、跟踪拍摄，以形声一体的影像叙事呈现生活原生态，反映客观事物的原貌。

　　当今，在讲述无法实拍的远古岁月时，中外纪录片普遍引入戏剧美学手法进行展演。《何以中国》也通过演绎手段建构影像体系，但海派纪录片所倡导的纪实精神、写实品格仍蕴含其中，这表现为敬畏历史、尊重事实，追求一种高精度的、基于考古实证的模拟复原。创作团队不满足于大多数历史纪录片中大体近似的情景仿真，也没有因写实困难重重转而进行写意化呈现，而是紧紧依托与远古对话的关键媒介——文物，选择了历经艰辛的田野拍摄（3年跑了230多个点位）和严谨的模拟复原创作，以影像化呈现出中华文明摇篮期和童年期的真实图景。

　　《何以中国》组建了强大的学术顾问团，立足于“中华文明探源工程”和“考古中国”的重大研究成果进行影像构建，从而使作品拥有了坚实的文献基础和事实依据，并具象体现于片中的大量细节之中。除了代表性文物展示外，几乎每一幕模拟叙事场景中都蕴含着考古实证。

　　例如在《秦汉》一集中，胡歌出演悬泉置啬夫弘，他全身的装束都按西汉陶俑制作，连头巾、帽子系带的方式也有真凭实据，所书写的汉简以及使用的毛笔、书刀、研墨石等均按照考古实物复原。这种基于考古实证复原的细节遍布全片，如器具的摆放陈列、服饰的造型穿戴、图纸的绘制样式等。仅根据考古成果复原制作的服装就达2000多套、道具达3600多件，这背后是精益求精的付出。这种模拟复原虽然在美学上不同于纪实性摄录，但创作精神相通，铢积寸累的坚持终能形成强大的写实力量，弥散出真实的魅力。

　　在《何以中国》展示的博大历史图卷中，宏观视角自不可少，但创作者也非常注重微观视角的表达，并将两者有机相融。回顾上海电视台《纪录片编辑室》栏目开办之初，即以“追踪改革大时代、讲述人生小故事”为定位，这奠定了海派纪录片关注社会大背景下普通人情感和命运的文脉。虽然今天的海派纪录片题材较30年前有了很大的拓展，但这种创作精神和文脉赓续至今。《何以中国》常用小叙事牵动大叙事，以个体故事为切口，自然代入到大历史的书写之中，宏观与微观的转换自然，形成了散文化、诗意化的讲述方式。

　　在通史综述型的历史文化类纪录片中，主角大都是帝王将相、大师鸿儒、传奇人物，普通个体通常不具可见性。而在《何以中国》里，除了风云显赫者之外，还出现了一批小人物形象，他们在自己的时代籍籍无名，却冥冥中成了后世人们追溯历史的引路者。如在汉代丝绸之路上担任邮驿小吏的弘、在戍边部队服役的转、秦国的底层士兵兄弟黑夫和惊，以及仰韶文化时期的西坡青年BOB半岛、凌家滩青年等先民形象，他们因汉简公文、木牍家信、器皿墓葬等的出土而为后世发现或推测，得以“透物见人”，穿越时空向现代观众讲述浩渺往事，表达思绪情感，描绘日常生活，并与历史相勾连。

　　《何以中国》的微观视角，使其具备了一种不同于宏大高远的历史叙事风格，观众得以窥见不同历史时期的世事百态，感受时代风云变幻中的个体生命，既有金戈铁马、生离死别，也有温柔婉约、脉脉深情，笔触细腻动人，有效提升了作品的感染力。该片导演干超的职业生涯就起始于《纪录片编辑室》，《何以中国》的美学形态和题材类型虽与之全然不同，但依然闪烁着海派创作理念的星火。

　　中华文化源远流长、枝繁叶茂，为纪录片创作提供了无尽的资源宝库。运用影像化手段发掘和展现厚重文明积淀，发挥纪录片公共教育的功能，使一代代人知来处、明根源、增自信，是中国纪录片创作者应有的责任与担当。对具有浓重都市印记的海派纪录片而言，亦打开了可持续探索和创新的广阔空间。

　　《何以中国》通过精美的文物展示、细致的模拟复原、鲜活的故事讲述，将原本枯燥的考古材料活化为一幕幕可影像化的历史场景，引发观众的共鸣、回味与思索。该片为海派纪录片的历史题材创作开拓了新领域，构建了一个闪亮的节点。

　　12月27日，在积石山县柳沟乡，学生走进尕集春蕾小学临时教学点。随着震后生产生活秩序逐步恢复，甘肃临夏州积石山县当地中小学本周按照“线上与线下相结合、学校教学与临时教学点相结合”的原则有序复课，150多个临时教学点开课，千余名教师下沉一线

　　12月27日，北京城市副中心三大文化建筑——北京艺术中心、北京城市图书馆、北京大运河博物馆正式对公众开放。12月27日，北京城市副中心三大文化建筑——北京艺术中心、北京城市图书馆、北京大运河博物馆正式对公众开放。

　　题：沟通长江经济带的“新通道”——写在昌景黄高铁开通运营之际昌景黄高铁宛如金丝带，串联起“江南名楼”滕王阁、中国最大淡水湖鄱阳湖、“瓷源茶乡”浮梁、“天下第一奇山”黄山等一批名城、名景、名湖、名山。

　　9月15日，位于北京奥林匹克公园核心区的中国考古博物馆正式面向公众开放，观众在馆内参观珍贵文物。今日之中国，“文博热”火爆、“文创风”劲吹，陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来，中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让文脉传承弦歌不辍、历久弥新。

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　　入冬以来，海南三亚旅游市场持续升温。记者从三亚市旅游和文化广电体育局获悉，今年三亚于11月中旬开始迎来旅游旺季，12月17日至23日，旅游饭店平均入住率较去年同期增加23.6个百分点，预计市场热度将延续至春节。

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　　12月20日，在中国铁路哈尔滨局加格达奇工务段，漠河车间职工在现场测量，确认铁路轨道冻胀情况。在寒冬腊月里，这些扎根最北的极寒工作者坚守劳动岗位，踏雪负寒，保障当地居民与往来游客的生活、出行安全，守护大兴安岭林区的生态环境。

　　阿尔卑斯山脉的马特洪峰在西方文化中如同滑雪“圣山”。从阿尔卑斯山到长白山，从马特洪峰到松花江畔，冬日的冰雪在不同的国度，焕发出同样的活力，冰雪经济正“火热”。从阿尔卑斯山到长白山BOB半岛，从马特洪峰到松花江畔，冬日的冰雪在不同的国度，焕发出同样的活力，冰雪经济正“火热”。

　　12月24日，甘肃省积石山县刘集乡阳洼村安置点，救援人员正在搭建活动板房。本报记者 陈 斌摄12月23日，甘肃省积石山县刘集乡高李村安置点，孩子们在“武警爱民帐篷学校”上课。